مما لا شك فيه أن العطلة الوطنية لإيفان كوبالا استوعبت أكثر الإشارات والمعتقدات غموضاً ورومانسية من أسلاف سلافيين القدماء. بعد إدخال التقويم الغريغوري ، تم نقل الانقلاب الصيفي (24 يونيو) كتاريخ الاحتفال إلى 7 يوليو. ويرتبط الجزء الطقسي من الاحتفال مباشرة بالنار والماء والأعشاب.
لقد نقل الاعتقاد الشائع إلى عصرنا المعلومات الأساسية عن عطلة إيفان كوبالا. يبدأ الاحتفال الرئيسي في 6 يوليو مع غروب الشمس ويستمر حتى الفجر في 7 يوليو. تعتبر هذه الليلة صوفية ومعجزة ، حيث أن جميع الأرواح الشريرة تتجمع في يوم السبت ، بما في ذلك السحرة والسحرة وحوريات البحر. وقوى النار والماء والأعشاب تكتسب خصائص علاجية وسحرية.
من المقبول أنه بعد العشاء في 6 يوليو ، تبدأ الفتيات في جمع الأعشاب والزهور من أجل نسج أكاليل الزهور. الشخصيات الرئيسية للعطلة هي كوبالا ومارين. تمثل الشخصية الأولى الخصوبة والولادة ، والثانية - الموت والذبول. قام الشباب بإعداد حيواناتهم المحشوة مسبقًا. تقاليد إقليمية تنطوي على خيارات مختلفة. الطرق المعروفة لصنع الدمى من الأشجار الصغيرة وفروع الشجيرات والقش. إنها بالضرورة مزينة بشرائط وهدايا من الطبيعة.
حول الفزاعة ، من المعتاد قيادة الرقصات المستديرة ، وتجسيد الدورة في الطبيعة ، وأداء الهتافات الطقسية. بعد تمجيد قوى الكون المعجزة ، غرقت الحيوانات المحنطة في الماء أو احترقت ، واستمر الاحتفال حتى الفجر حول نيران كوبالا.
تاريخ أصل عطلة إيفان كوبالا
بعد معمودية روس ، كان التوقيت الوثني للاحتفال بإيفان كوبالا يتزامن مع الاحتفال الأرثوذكسي - ميلاد يوحنا المعمدان. مع هذا القديس يرتبط الجزء الأول من الاسم الحديث للعطلة الشعبية. يعتبر المكون الثاني للاسم أكثر غموضا وله عدة تفسيرات ، من بينها تفسير يربطه بإله وثني معين كوبالا ، الذي يرعى الفواكه والزهور. ومع ذلك ، فإن اللاهوت الحديث يرفض هذا النوع من الأصل ، معتقدين أن هذه الشخصية لم تكن أبدًا في آلهة الآلهة السلافية.
وهكذا ، فإن الأغلبية تعرف اسم "كوبالا" اليوم على وجه التحديد على أنه تسمية لطقوس مواضيعية. تعود الجذور التاريخية لهذه الاحتفالات إلى العصر الذي حاول فيه وزراء الكنيسة استبدال عطلة الوثنية ، واستبدالها حصريًا بالعيد الأرثوذكسي. أدان الكهنة بشدة المشاركين في هذا العمل ، معتبرينهم من محبي الأرواح الشريرة والقديسين الشيطانيين.
شعلة كوبالا والمياه العلاجية والأعشاب السحرية
من العصور القديمة كان يعتقد أنه في ليلة 6 يوليو إلى 7 يوليو ، تصبح النار طاهرة ومعجزة حقًا. هذا هو السبب في أن نار الطقوس تعتبر السمة الرئيسية للعطلة. يجسد الشمس ، وبالتالي يصبح كبيرًا بما يكفي. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تثبيت عمود في الجزء المركزي من النيران التي تعلق عليها جمجمة حصان أو بقرة ("vidma"). حول عمود النار العظيم ، يرقص الناس ويرقصون ويغنون الأغاني. بعد أن يصبح اللهب أصغر بعد الاحتراق ، يبدأ الشباب طقوس التطهير والشفاء ، عندما يقفز الفتيان والفتيات فوق النار.
الفتاة التي لم تستطع التغلب على الشعلة تدركها جميع الساحرات. في هذه الحالة ، يتم غمرها بالماء ، ورشها بالريش أو نبات القراص المتبخر. ويختبر الأزواج الشباب في هذه الطقوس تحالفهم من أجل القوة. ويعتقد أنه في حالة التغلب على نار المخيم بأيد مغلقة ، فإن مثل هذه الأسرة ستكون قوية ولا يمكن فصلها. بالإضافة إلى ذلك ، من المعتاد حرق الأشياء غير الضرورية وملابس المرضى على المحك ، لأن ذلك يساعد على التخلص من المشاكل والأمراض. هناك حالات تم فيها دفع الماشية حتى عبر النار ، في محاولة للتخلص من وفاته وباءه.
الماء مشبع بشكل خاص في هذا العيد. ويعتقد أن هذا العنصر في إيفان كوبالا يكتسب خاصية علاجية خاصة. لذلك ، تعتبر طقوس الوضوء في العديد من المناطق إلزامية. هذا لا ينظف الجسد فحسب ، بل يطهر الروح أيضًا. تنحسر الأمراض والأمراض بأفكار سيئة. علاوة على ذلك ، فإن جميع الأرواح الشريرة تترك مثل هذه الخزانات ، وتندفع إلى أبقارها. ومع ذلك ، فإن التقاليد الشعبية معروفة في بعض الأماكن ، عندما تم استبعاد الاستحمام الجماعي في هذه الليلة ، على العكس من ذلك ، بسبب قوى الظلام المنتشرة. ولكن حتى في هذه الحالة ، يوصى بغسل الندى في الصباح ، مما يجلب الجمال للفتيات وصحة الرجال. خاصة في Ivan Kupala فمن المستحسن أن تأخذ حمام بخار في الحمام باستخدام مكانس خاصة محبوكة من 12 أعشاب لها قوة شفاء.
لقد نقل الإرث التاريخي لعصر إيفانوف إلى أيامنا وأسطورة الآثار المعجزة للعديد من الأعشاب. مع فجر 7 يوليو ، عادة ما يذهب المعالجون والأعشاب لحصاد الشفاء عندما كانت جميع النباتات مغطاة بندى الاستحمام. وكقاعدة عامة ، كانت هذه الاستعدادات مصحوبة بتقرير عن مؤامرات خاصة مصممة لتعزيز الخصائص العلاجية للنباتات التي تم جمعها. منذ العصور القديمة ، يعتقد السكان السلافيون مقدسًا أن جميع الأعشاب الطبية تزرع في نباتات صغيرة (أرواح الغابات) ، والتي تكافئهم بشكل خاص بهذه الصفات. وفي بيلاروسيا ، على سبيل المثال ، لا يزال يعتقد أن جمع النباتات الطبية يجب أن يتم من قبل كبار السن والأطفال الذين لديهم أنقى النفوس.
رموز الشمس ولون السرخس
منذ الاحتفال بيوم إيفانوف في وقت سابق في 24 يونيو (يوم الانقلاب الصيفي) ، ترتبط السمات الرئيسية لهذه العطلة بهذا النور. في هذا الصدد ، بدأ الرجال من تلال مختلفة مضاءة براميل ذات أسطح ملطخة ، والتي تم تحديدها بشكل رمزي في الليل من قبل الجميع مع الدورة الشمسية. سمة إلزامية أخرى للعطلة هي إكليل. بعد كل شيء ، تربط الأساطير السلافية ملحقات هذه الفتاة بالشمس ، نقية وشابة.
من بين الأساطير الملحمية حول يوم إيفان كوبالا ، السرد الأسطوري لزهرة السرخس هو الأكثر شعبية. ويعتقد أنها تزهر مرة واحدة في السنة في تلك الليلة. إذا تمكن الشخص من العثور على مثل هذه الزهرة في تلك اللحظة السحرية عندما يحرسه الأرواح الشريرة ، فسيصبح الشخص المحظوظ مالكًا للعديد من الصفات الخارقة للطبيعة ، بما في ذلك القدرة على فهم لغة أي مخلوق حي ، والعثور على الكنوز ، وعناصر التحكم والأرواح ، واكتساب رؤية بصرية.
